L’expérience du Triveneto (Italie)
Mestre, janvier 2009

Introduction
Ce rapport présente la collaboration en tant que Famille Salésienne dans la Pastorale Jeunesse au niveau provincial ou bien régional.  Il faut se rappeler que, dans différents aspects, le travail est un “devenir continuel” soit parce que les défis pastoraux sont dynamiques (non statiques) ou bien qu’il y a encore des questions ouvertes. 

• UN PEU D’HISTOIRE

 

La collaboration actuelle dans la région du Triveneto entre les sdb, fma e asc a ses racines dans  l’envol que l’année 1988 a donné à tous le monde salésien.  Pendant cette période (il y avait deux provinces sdb, deux fma, deux conseils asc), nous avons créé et renforcé quelques activités au niveau provincial qui étaient le fruit d’un cheminement partagé dans la réalité de la famille salésienne très engagée pour le bien des jeunes. 
L’objectif précédent a été continué et renforcé avec l’union des provinces SDB (ivo+ive) et des provinces FMA (ivc+ivp) qui s’est faite simultanément pendant l’année 2003 et avec l’unification des deux provinces des Salésiens Coopérateurs en 2004.
À cette occasion, nous avons réorganisé toute l’action pastorale commune aux deux Instituts et à l’Association des Salésiens Coopérateurs.  Les autres branches de la Famille Salésienne présente sur le territoire ont été impliquées au niveau provincial selon les besoins. 

 

• ÉLÉMENTS CLÉS DE LA COLLABORATION

En analysant la collaboration et la coresponsabilité qui s’est vécu au niveau provincial entre les  sdb, fma e asc,  nous pouvons identifier les éléments clés suivants:

• Travailler sur les mêmes objectifs, chercher continuellement la communion en ne prenant rien pour acquis ou comme un but déjà atteint.  Concevoir la communion en tant qu’élément fondamental pour éduquer en évangélisant et évangéliser en éduquant; 
• Le territoire géographique ou nous travaillons est le même pour les sdb, fma e asc; c’est un pré-requis qui crée des conditions très favorables pour la collaboration. 
• La conviction que la collaboration pastorale n’est pas le fruit des opportunités pastorale mais le fruit de motivations charismatique;  Avoir à cœur la présence du charisme salésien sur le territoire et donc, le désir de se présenter comme “un seul corps”;
• Avoir identifié des dimensions d’action précises à l’intérieur du Mouvement Jeunesse Salésienne qui, dans les faits, est le lieu ou la collaboration prend forme; 
• Avoir identifié une structure organisatrice dans laquelle il y a un espace pour les divers membres de la Famille Salésienne (cf. Annuaire du MGS Triveneto);
• Concevoir l’animation locale et provinciale comme une action pastorale unifiée au profit des jeunes.  Il y a deux poumons dans un seul corps, deux mouvement dans un seul cœur (le MJS n’est donc pas le total des activités provinciales, mais plutôt l’ensemble de toutes les activités qui se réalisent au profit des jeunes au niveau local et provincial).
• Le choix du protagonisme des jeunes dans l’animation du MJS au niveau provincial; l’heureux slogan “Jeunes pour les jeunes” nous a amené à donner à chaque activité un grand espace  aux jeunes, en valorisant leur contribution dans le service d’animation (cf. Staff et Équipe);
• Créer l’opportunité pour mûrir le charisme salésien en tant qu’adultes: du Mouvement Jeunesse Salésienne au Mouvement Salésien; le charisme salésien n’est pas le charisme d’une “période” mais un don que Dieu fait pour toujours (c’est un point encore à développer).

 

LE MOUVEMENT JEUNESSE SALÉSIENNE ET LES CHAMPS DE COLLABORATION

Le lieu où se réalise le travail pastoral commun en faveur des jeunes est le Mouvement Jeunesse Salésienne Triveneto au niveau provincial (régional). C’est là que se rassemblent les jeunes et les animateurs, provenant en majorité des maisons des deux provinces.  Ici les jeunes et les animateurs proviennent des maisons des deux provinces qui grandissent et travaillent selon la Spiritualité Salésienne des Jeunes. 
Nous pouvons identifier 4 champs d’action communs entre les SDB, FMA e ASC qui à travers les équipes planifient et animent ensemble avec les jeunes les itinéraires ou rendez-vous choisis. 

A – Animation à grand rayonnement

1. Grandes convocations
Tout au long de l’année pastorale, il y a des rendez-vous qui ont comme objectifs d’offrir une formation commune et de renforcer le sens d’appartenance au charisme salésien.  Ils sont:

•      Au début de l’année: les Rencontres MSJ (trois en tout et offertes à différents

    moments selon l’âge:

• Au milieu de l’année: la Fête des Jeunes (15-25 ans) et la fête des enfants (9-14 ans);
• À la fin de l’année: la Veillée vocationnelle (conclusion des itinéraires formatifs et vocationnels au niveau provincial avec la promesse des Salésiens Coopérateurs);
• Au début de l’été: Cours pour les animateurs (cours pour les réalités salésienne et diocésaines). 

2. Parcours d’Évangélisation (20 et +):

• Laboratoire salésien de la foi
• Parcours de formation pour les animateurs et les éducateurs
• L’école de théâtre, art et relation

3. Expériences pendant l’été

 

B – Animation vocationnelle

Nous proposons aux enfants et aux jeunes quelques itinéraires variés de recherche vocationnelle dans le but de les aider dans la recherche du projet que le Seigneur a sur chacun d’eux.  Le parcours parle de la vie humaine, chrétienne et salésienne; nous développons peu à peu le thème en aidant le jeune à mûrir sa propre adhésion au Christ dans le style salésien. 

• Leader (3 media)
• Horizons Jeunesse (1-2 sup.)
• Jeunes pour les jeunes (3-4 sup.)
• Groupe Recherche (5 sup. et autre)
• Communauté Diaspora M (post Gr. Recherche)
• Communauté Diaspora F (post Gr. Recherche)
• École Coopérateurs (post Gr. Recherche)

 

C – Animation missionnaire et Service civil national

1. Animation missionnaire
Nous proposons aux jeunes des itinéraires de cheminement pour mûrir leur propre conscientisation missionnaire:
Ici et là ensemble

• École de mondialité

Aux jeunes qui ont mûrit cette conscientisation, nous leur proposons de faire le passage à l’expérience d’association du Vides ou du VIS.  C’est un champ d’action dans lequel nous cherchons à mûrir la réflexion et dont un projet plus organique et partagé.

 

2. Service civil
L’expérience du Service Civil National proposée par l’État italien est commun aux deux Instituts sdb et fma. Ce choix nous permet d’être présent sur le territoire de façon unifiée et consistante et de permettre une orientation des volontaires plus ample de sélection.  L’expérience est pensée de façon à permettre aux jeunes de s’approcher ou de mieux connaitre le charisme salésien. 

D - La Communication

C’est un champ très crucial pour l’ensemble de notre action pastorale.  La communication est toujours au service de la communauté, dei jeunes et des initiatives qui se font pour eux.  Il existe une synergie entre communication, propositions provinciales et vie locale.  La communication est conçue  afin de donner des informations sur les activités provinciales et locales et pour former les jeunes et les responsables pastoraux. 
Les principaux moyens de communication que nous avons sont:

• la revue Giovani per i Giovani (Jeunes pour les jeunes)
• le site web www.donboscoland.it  et le newsletter

Il est très important de ne pas perdre le contact avec les jeunes une fois qu’on les a rencontrés (le site web, la revue et d’autres instruments garantissent un lien constant avec la réalité du MJS Triveneto.

Note – La communion se pratique aussi au niveau économique.  Le MJS en effet est soutenu surtout de façon autonome

 

• LES STRUCTURES DE GOUVERNEMENT ET D’ORGANISATION

Le désir de collaborer dans le territoire en tant que Famille Salésienne nous a porté ces dernières années à penser aussi à des structures qui animent soit la réflexion ou bien la réalisation de toutes les propositions. 
Nous avons trois principes qui sont à la base des structures de gouvernement et d’organisation. 

•     la coresponsabilité dans la mission: une responsabilité distribuée selon l’identité de chaque membre de la Famille Salésienne engagé, en valorisant sa spécificité;
• Le protagonisme des jeunes, c’est-à-dire, la concrétisation du slogan “jeunes pour les jeunes”;
• Le lien entre l’animation provinciale et l’animation locale.  L’animation provinciale est en effet au service du local. 

Voici la structure d’animation du MJS  Triveneto telle qu’elle est présentement

 

• Délégué PJ sdb et Conseillère PJ fma. Ils planifient et coordonnent la réalité du MJS Triveneto. 
• Secrétariat MJS. Un groupe de jeune qui, avec le délégué sdb, la Conseillère fma et le responsable pour la PJ de l’asc, réfléchissent sur les activités provinciale communes à tout le MJS Triveneto.

La “Coordination Principale”, grâce à l’Étrenne 2009, est en train de prendre une nouvelle forme afin de répondre de façon plus adéquate aux exigences du territoire, des différents centres salésiens et de réaliser le désir d’une plus grande communion efficace (et non seulement affective) entre les différents composantes de la Famille Salésienne. 

Proposition de coordination suite à l’Étrenne 2009

• Équipe di Pastorale Jeunesse Unifiée

Formée de 3/4 sdb, 3/4 fma, 3/4 asc e 3/4 jeunes. Rôles de cette équipe:  

• Planifié et coordonné la réalité du MJS Triveneto selon les initiatives communes:
• Réfléchir de façon unifiée sur les actions communes de Pastorale Jeunesse;
• Créer une synergie et des liens entre les réalités locales et la réalité provinciale. 

 

                

• Consulte MJS

Nous parlons d’une structure qui garanti la représentativité de toutes les maisons des deux provinces formées majoritairement de jeunes.  Quelques jeunes élus des membres de la Consulte participeront à l’Équipe di Pastorale Jeunesse Unifiée. Nous sommes en train d’étudier la possibilité de créer des zones géographiques pour garantir une implication locale maximale. 

 

• Questions ouvertes

 

En vivant notre expérience commune en tant que Famille Salésienne dans le MJS Triveneto, nous nous sommes posés quelques questions sur lesquelles nous réfléchissons et voulons partager.

 

Un point faible concernant la collaboration
Il nous semble qu’un point faible est le manque de lieux institutionnels efficaces pour partager, planifier, former et collaborer dans la Famille Salésienne sur la Pastorale jeunesse au niveau local, provincial et national.  La réalisation de ces structures institutionnelles diminuerait le risque de collaborer seulement à partir de la sensibilité des responsables. 

Vivre le charisme salésien en tant qu’adulte
Une question que nous n’avons pas résolu est: Comment continuer à vivre le charisme salésien en tant qu’adulte?”   C’est une question qui peut avoir déjà apparemment plusieurs réponses mais, dans les faits, elle revient lorsqu’on constate que plusieurs jeunes qui ont fait les itinéraires formatifs dans la Spiritualité salésienne ont de la difficulté à voir leur implication à l’interne du Mouvement Salésien. 

Le rapport entre Mouvement Jeunesse Salésienne et Mouvement Salésien
Il nous semble que le Mouvement Jeunesse Salésienne est bien organisé à travers ses initiatives, ses parcours formatifs, et dans ses structures de participation garantissant ainsi l’intériorisation du charisme.  Comment le Mouvement Salésien peut-il garantir la persévérance dans le charisme salésien?  Don Vecchi a écrit: “Il faut inventer et essayer!”  (cf. Don Vecchi, La famille salésienne a vingt-cinq ans, 1997).

 

CONCLUSION

Nous avons affirmé que le choix de travailler ensemble en tant que Famille Salésienne pour les jeunes n’est pas seulement une opportunité pastorale, mais une réalité charismatique.  Cette expérience est faite chaque jour en goutant la richesse et les fruits pastoraux qui en dérivent. 
Nous nous rendons compte davantage que la rencontre des divers membres de la Famille Salésienne, chacun selon son identité, donne une meilleure consistance même à l’engagement éducatif commun.  Il y a continuellement des défis à affronter: conscientisation féminine et masculine, choix vocationnels divers (vie religieuse ou engagement laïc), modèles d’adultes engagé dans le service, jeunes en recherche et profondément passionnés par Don Bosco.  Cela exige de la part de chaque groupe l’engagement de grandir dans sa propre identité charismatique et le choix de mûrir dans la coresponsabilité. 
Le désir d’évangéliser nous passionne, le style éducatif nous unit, la responsabilité de développer l’héritage charismatique de Don Bosco est pour nous un défi.  Vivre le «Da Mihi Animas» ensemble pour le salut des jeunes est le don le plus beau et le plus prophétique que nous pouvons faire à l’Église et à la société. 

Don Igino Biffi – Délégué PJ SDB
Sr. Stefania Vivian – Déléguée FMA de l’ASC
Andrea Penzo – Responsable pour la PJ de l’ASC

 

EXPÉRIENCES DE COMMUNION DE LA FS
DANS L’ÉGLISE ET DANS LA RÉALITÉ LOCALE

 Diocèse de San Severo

En 1895 Don Rua avait une initiative spéciale: il faisait 6 copies d’un petit volume contenant le Règlement pour les externes de l’Oratoire de S. François de Sales qu’il remettait à tous les évêques d’Italie et une copie à tous les curés. 
Ce geste prophétique a porté beaucoup de fruit parce qu’il a établit un pont institutionnel avec l’Église et la réalité locale, créant un mouvement charismatique puissant pour le salut d’un plus grand nombre de jeunes et source d’un nouveau printemps d’associés dans les différentes associations institutionnelles de la Famille salésienne. 
Ce choix a même permis à tant de prêtres séculiers ainsi que leurs paroissiens respectifs de devenir des « amis de Don Bosco » et ensuite des Salésiens coopérateurs\coopératrices zélés. Ce mouvement a grandit et a été connu grâce au Bulletin Salésien qui élargissait la vie de la Famille Salésienne et même donnait un espace au mouvement diocésain et laïc.
L’histoire de notre Famille salésienne insérée pleinement dans l’Église et la réalité locale a débuté ainsi.  Nos racines de Famille salésienne remonte à la fin des années 1800 quand les prêtres diocésains et les laïcs ont créé une synergie d’intentions pour faire venir les fils de don Bosco dans notre ville de San Severo en 1905.  Cette même force de synergie à mené à l’arrivée des FMA en 1925.  La Famille Salésienne était complète (SDB-FMA- ASC-Anciens/Anciennes élèves laïcs et prêtres diocésains, plus tard quelques Volontaires de Don Bosco).  De 1905 jusqu’au jour de sa naissance au ciel (23 novembre 1977), il y eut un homme, le serviteur de Dieu Père Felice Canelli, prêtre séculier et directeur diocésain des Salésiens coopérateurs et animateur des anciens/anciennes élèves qui aimait Don Bosco.  Il a prit Don Bosco comme modèle, a épousé la cause salésienne et devenant frère de sang avec les Salésiens et les Filles de Marie-Auxiliatrice, il s’est engagé à guérir, guider, soutenir et promouvoir la communion et la mission à l’intérieur de la Famille salésienne; à partager le don de « l’héritage salésien » dans sa paroisse, avec le clergé, dans le Diocèse, avec la réalité locale, et au-delà du Diocèse, par des activités au nom de Don Bosco avec son esprit et pour le bien des jeunes.  Pas tout seul, mais avec des anciens élèves, pour vivre le projet de Don Bosco: « Honnêtes citoyens et bons chrétiens » il a fondé le cercle civil « Don Bosco » qui ensuite est devenu le Parti populaire et ensuite le Parti chrétien démocratique, la première forme de scoutisme : Explorateur Don Bosco, la Conférence Saint Vincent, le Acli, les coopératives pour les plus démunis, la FUCI, les collaborateurs de l’école du soir pour les jeunes travailleurs, etc.  Avec les premières bienfaitrices de l’œuvre des Salésiens il a organisé des groupes de femmes catholiques d’où est né l’action catholique, et en suite la garde d’honneur au Sacré-Cœur, les dames de la charité de Saint Vincent et tant d’autres associations de caractère formatif-caritatif.  Il n’a pas seulement créé et soutenu la communion/mission à l’interne mais aussi à l’externe de la Famille salésienne.  Et il n’a pas seulement inséré le charisme salésien dans l’Église mais il a intégré le caractère ecclésial dans les œuvres de la Famille Salésienne : ce n’est pas une coïncidence qu’est né l’action catholique « Dominique Savio » ou la coordination des benjamines de différents groupes (Aujourd’hui ACR).
Dans une page de son journal, il écrivait : « Jésus a tant souffert et il était tourmenté par sa soif des âmes.  Le programme d’un apôtre est « Da mihi animas », c’est-à-dire coopérer avec Lui à la conquête et au salut des âmes! »  Grâce au Père Felice, Don Bosco fait partie de notre diocèse.  Dans presque toutes les paroisses, il y a un portrait dans la sacristie ou un oratoire qui lui est dédié.  Et si aujourd’hui nous sommes ici à vous raconter ces situations simples et ordinaires, c’est à lui que nous le devons, ainsi qu’à tout ce qu’il a semé et construit avec la Famille Salésienne dans presque cent ans.  Nous sommes « des puces sur les épaules d’un géant »  et nous en sommes fiers.    (Sr Francesca Fma)
Je m’appelle Andrea Pupilla, j’ai 27 ans et je suis un diacre dans l’Église qui est à San Severe.  Il y a un an, le Seigneur « m’a envoyé pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres (Lc 4,18) et à servir l’Église dans la Caritas diocésaine en tant que directeur adjoint.  Je me sens privilégié : être avec les pauvres c’est être avec le Christ.  Ils sont son « sacrement » (cfr. Mt 25).
La Providence a voulu que je partage mon expérience pastorale « in condominio » avec la communauté des Filles de Marie-Auxiliatrice, à l’ex-institut salésien, une fleur au cœur de la ville,  un lieu de croissance et de formation pour une grande partie des sansévérins, depuis quelque temps en train de se détérioré.  Un rapport d’échange fraternel et de collaboration concrète s’est établit avec les sœurs.  La mission confiée à Caritas est surtout celle d’ « éduquer » Ce n’est pas une « association de bienfaisance, d’assistance ou de bénévolat, mais elle possède dans son ADN la « fonction prioritaire pédagogique » (Statuto Caritas Italiana art.1) dans le rapport avec les pauvres, dans l’Église et dans la réalité locale.  De ce point de vue, dans l’ADN de la Caritas, je trouve la modalité vocationnelle pour exprimer le charisme salésien, inspiré par un grand éducateur : Don Bosco.
Dans cette mission merveilleuse et engageante, le charisme salésien est vécu avec le dévouement naturel dans l’animation de la charité même dans un groupe formé par des anciennes élèves salésiennes et de quelques Salésiens coopérateurs qui donnent de l’aide à la cuisine populaire et au « dernier né » des oeuvres. La collaboration dans l’éducation des jeunes de l’Oratoire et dans l’œuvre éducative des jeunes qui proviennent de familles en difficulté, réalité toujours plus fréquentes dans notre réalité locale, se concrétise avec le parascolaire géré par les FMA et les anciennes élèves.  Je suis présent même comme membre de l’équipe de Pastorale jeunesse et je travaille avec le Père Nico, Sr Francesca e le Père Nazareno dans l’animation diocésaine de la Pastorale jeunesse « avec un cœur salésien ».  Enfin, mon désir d’être aspirant Salésien coopérateurs est soutenu et confirmé par mon travail pastoral quotidien, incluant le contact avec plusieurs émigrants, dont la majorité est composée de jeunes, dans le territoire pugliese   (don Andrea Asc)
J’ai eut des contacts avec la réalité des sœurs à travers mes enfants et par la suite, j’ai choisit de vivre la salésianité en tant que coopérateur inséré dans l’aspect social. 
À San Severo il existe un centre de rencontre pour les jeunes qui s’appelle : “Epicentro”, indépendant des paroisses et géré par le Père Nico, prêtre salésien coopérateur, et comme il m’avait demandé si je pouvais aider en disant que la présence d’un adulte parmi les jeunes aurait un impact positif, j’ai accepté avec enthousiasme cette nouvelle expérience très stimulante.  Après un an, je peux dire que pour moi l’expérience à été largement positive.  Le rapport avec les jeunes a été un enrichissement qui m’a permit de mieux comprendre même mes propres enfants.  Et en parlant avec les jeunes, je crois que je les ai aidés à comprendre le comportement de leurs parents. 
Ce centre est aussi un milieu ou la Caritas diocésaine est présente dans la cafétéria et un centre d’orientation de recherche d’emploi pour les jeunes, vu que je suis aussi secrétaire du syndicat CGIL (Peppino Asc)
La passion pour les jeunes et leur éducation a pour moi des racines lointaines et remonte au temps du Grand Séminaire lorsque j’ai commencé à vivre les premières expériences pastorales dans l’Oratoire interne ou, après un an, je suis devenu responsable. En tant que prêtre ordonné, j’ai vécu une expérience extraordinaire pendant quatre ans, avec la Mission Catholique Italienne de Kloten ou je me suis occupé des jeunes enfants des immigrants italiens. Mais l’expérience la plus significative, même aujourd’hui, a commencé en 1993, lorsque, revenu dans le Diocèse, Monseigneur Cesare Bonicelli m’a confié deux défis importants : enseigner la religion dans une école secondaire et mettre sur pied un Centre de jeunes qui puisse être un point de référence pour les jeunes de la ville, en particulier pour ceux qui ne gravitent pas autour de la réalité paroissiale.  Afin de réaliser cela, on m’a confié des locaux de l’ex Institut Salésien qui, depuis un certain temps, était complètement abandonné.  Petit à petit, ce lieu qui avait vu les fils de Don Bosco se donner généreusement pour l’éducation et la formation de générations entière, a commencé à reprendre vie et à remplir de jeunes.  C’est ainsi qu’est né l’Epicentro jeunesse et symboliquement j’ai voulu que sa date de naissance fut justement le 31 janvier, fête de Saint Jean Bosco.  Les années suivantes n’ont pas été facile.  Entre temps, j’ai aussi été nommé aumônier de prison de San Severo et on m’a demandé, en autre, d’être l’assistant spirituel d’un centre de désintoxication pour les drogués.
Au-delà de toutes les activités réalisées dans le passé ou même présentement, la plus grande joie que j’ai vécu et que je vis constamment avec les jeunes de l’Epicentro est celle de me sentir comme un père, d’être conscient d’avoir contribué, malgré mes limites que les jeunes me pardonnent, à la croissance humaine et spirituelle des jeunes eux-mêmes.  En 1996, on m’a nommé aumônier des Sœurs FMA et à partir ce de jour, j’ai commencé à collaborer étroitement et dans les dernières années une sœur venait régulièrement à l’Épicentre pour être avec les jeunes.   Cette collaboration a eut des moments particulièrement significatifs : le premier en 2006 lorsque j’ai fait ma promesse de Salésien coopérateur devant le Recteur Majeur à Bari, cette promesse couronnait un engagement qui au fond, avait caractérisé toute ma vie;  le deuxième en 2007, lorsque les Sœurs FMA ont laissé la direction de l’Institut « Matteo Trotta » en déménageant aussi dans l’ex Institut Salésien.  Un déménagement que j’ai soutenu et désiré parce que j’entrevoyais le bien d’une synergie entre la réalité de l’Epicentro jeunesse et celle de l’Oratoire salésien.  Aujourd’hui, les deux réalités vivent côte à côte, collaborent et se soutiennent.  Avec une Sœur FMA, je partage la responsabilité de la Pastorale Jeunesse Diocésaine.  Quelques coopérateurs et des anciennes élèves assurent une présence constante dans la vie de l’Epicentro et elles ont réussit à établir de très bonnes relations avec les jeunes.  Quelques jeunes de l’Epicentro sont devenus même des animateurs de l’Oratoire salésien et plusieurs d’entre eux  ont donné une aide précieuse dans le dernier programme d’été pour les jeunes après que notre communauté a vécu un moment vraiment tragique suite à la mort de deux sœurs.  Nous partageons chaque samedi soir la célébration eucharistique et d’autres moments de spiritualité tels que des retraites mensuelles.  Je termine en disant que l’esprit salésien a toujours eut un impact dans la vie de prêtre… et avec le passage des années, j’en suis encore plus conscient.  (don Nico Asc)
La  vocation d’être « une présence de don Bosco » dans l’aujourd’hui se réalise surtout quand je suis à l’école avec mes collègues, avec les plus petits, avec leurs parents et quand je qui avec mes neveux… C’est là que je ressens la joie et le bonheur, et que je m’efforce d’être présente et agréable.  Dans ces moments, je réalise encore plus l’urgence des gestes d’affection, des sourires, des accolades fraternelles que l’on échange de part et d’autres.  Je me nourris de cette vie faite de petits gestes et d’affection en essayant d’être dans la famille, dans le milieu de travail, dans  l’environnement ou je travaille une présence discrète salésienne.  Être salésienne coopératrice est comme un escalier, une clé et une porte qui m’aide à réaliser mon vécu quotidien dans la vision de la communion.  (Teresa Asc)                       
Le 6 mai 2008, en présence du Père Adriano Bregolin, je suis devenu un Salésien coopérateur.  Ce fut le point d’arrivé d’un cheminement que le Seigneur avait tracé devant moi depuis plusieurs années.  Depuis mon ordination diaconale en 1996, le Seigneur m’a mis devant l’expérience des jeunes, à travers la Pastorale jeunesse (pendant laquelle j’ai vécu intensément la collaboration avec les Filles de Marie Auxiliatrice)  et avec l’enseignement de la religion catholique dans les écoles primaires et secondaires.  Le contact régulier avec les jeunes m’a fait percevoir l’appel de Dieu pour consacrer la plus grande partie de mon temps pour cette mission avec les jeunes.  J’ai toujours privilégié les jeunes qui, dans le Diocèse, ont tant besoin d’attention pastorale.  Surtout les jeunes qui sont loin de Dieu : ce sont ceux que j’ai toujours cherché à rencontrer, par l’amitié et l’intérêt. 
Le parcours de la vie presbytérale m’a rapproché, en 2002, des Filles de Marie Auxiliatrice de manière plus constante dans une collaboration faite de présence et d’amitié.  À travers elles, j’ai découvert que dans mon cœur, le charisme salésien était évident : peut-être que lorsque j’étais jeune, en fréquentant l’école primaire « Saint Jean Bosco » je connaissais bien sa vie; peut-être que dans plusieurs situations j’ai compris que le Seigneur me demandait de faire quelques « folies » pour les jeunes; peut-être parce que dans les paroisses ou j’ai travaillé, en tant que vicaire et en tant que curé la mission « d’aller vers » les jeunes a toujours prit la plus grande partie de mon temps.
Le 6 septembre 2006, l’évêque m’a demandé d’être curé dans une réalité différente de celle dans la grande ville : un petit village de 2000 habitants.  À prime abord, cela a put paraître facile, tenant compte du petit nombre d’habitants.  Par la suite, je me suis rendu compte que sur 2000 habitants, au moins les trois-quarts avait besoin d’attention pastorale.  Parmi eux, au moins un tiers était des enfants, et des jeunes.  Ils sont la partie la plus importante d’une communauté où les jeunes partent pour chercher du travail ou pour étudier.  Voilà pourquoi l’engagement au monde des jeunes, ici a Tignano Garganico, a augmenté démesurément, en monopolisant presque tout le temps et le travail pastoral.  La découverte que j’ai fait ici est celle-ci, que, dans un village aussi riche de jeunes, les jeunes chrétiens étaient et sont encore très peu, mais sont plus attirés par le bar, par les drogues, et une grande soif d’évasion de l’anonymat du pays, et qui par contre, génère des jeunes qui sont déjà vieux, ayant 15-16 ans, et ayant vécu toutes les expériences et n’ayant plus aucun rêve.
Rignano, en autre, ayant donné naissance a 15 salésiens pendant le 20ème siècle, n’a jamais eu d’Oratoire, ni donné une attention réellement chrétienne au monde des jeunes.  L’objectif fixé était encore grand : un Oratoire à Rignano Garganico. Où? Évidemment dans le garage du presbytère, dans notre soi-disant «  Garage Pinardi ».  Le peu d’espace, qu’on espérait remédier dans le futur avec la construction d’un espace adéquat, ne nous a pas découragés : l’Oratoire est vraiment une expérience à vivre plutôt qu’un espace à remplir.  Et, ensemble avec tous les ressources de l’Action Catholique, le 31 janvier 2007 (après trois mois de présence) j’ai voulu faire naître l’Oratoire-ANSPI « Jeunes avec Don Bosco ».  « Avec », parce que c’est seulement ainsi qu’on peut être Oratoire; « Avec » parce que Don Bosco, a aimé ce village spirituellement à travers tant de SDB, il est vraiment à nos côtés; « Avec », parce que toutes les réalités pastorales sont négligées mais plutôt valorisées (voir l’Action Catholique)
En octobre dernier, un cadre de Don Bosco est mis en évidence dans l’Église du Carmel, transformé en chapelle de l’Oratoire, parce que la prière est au centre de tout! Aujourd’hui, après 2 ans, nous concrétisons aussi une petite prophétie : la présence d’une sœur FMA pour aider l’Oratoire à grandir et pour une mission envers les jeunes.  Alors, le « avec » est aussi « Avec les FMA ».  La concrétisation du charisme salésien dans le monde (et Rignano pour moi est le monde dans lequel je vis ma mission presbytérale) est vraiment l’unique objectif et donne un sens au fait que je suis Salésien coopérateur. (d. Nazareno Asc)
C’est naturel pour un jeune prête d’être intéressé aux jeunes, il existe une complicité réciproque qui ne se s’invente pas.  Moi aussi j’ai vécu cette période, mais même si maintenant mes cheveux sont blancs, j’entends les gens de ma paroisse dire : « Enlève les jeunes au Père Dominique, et tu lui a tout enlevé ». 
La figure de Don Bosco m’a toujours impressionnée : chercher à mieux le connaître, aller prier sur sa tombe, visiter le premier Oratoire, celui de Valdocco… découvrir que, vers la fin des années 80 du 19ème siècle, une lettre est partie de mon village, Saint Paul de Civitate, pour demander à Don Bosco d’envoyer quelques uns de ses prêtres pour prendre soin des jeunes.   Alors, fréquenter les FMA présentes dans le Diocèse, accueillir la proposition de devenir salésien coopérateur est un tout.  Il me semble que ce choix est la conclusion logique et le dénouement naturel de mon identité de prêtre avec et pour les jeunes. 
Aujourd’hui avec un « confrère » salésien coopérateur que le Seigneur a mis sur mon chemin plusieurs fois pendant mon service pastoral (Pasquale De Salvio), nous vivons pleinement notre charisme au service des jeunes et avec eux, le service au monde.  Dans une paroisse de 3500 habitants, nous suivons une cinquantaine de jeunes garçons et filles : aide au devoir tous les soirs, deux rencontres de formation à chaque semaine, participation à l’Eucharistie dominicale, chorale, service à l’autel, les plus grands donnent une attention éducative aux plus petits dans le ACR, collaborer avec les bénévoles de la Caritas paroissiale pour des services qu’ils nous demande…  Les deux neuvaines de l’Immaculée et de Noel ont été deux beaux moments enrichissants. Selon l’esprit salésien caractérisé par une dévotion mariale profonde, nous avons donné aux jeunes des petites pratiques pour développer leur amour pour la Mère de Dieu : chaque jour une dizaine du chapelet, nous sommes en train d’organiser le groupe ADMA dans la paroisse.   Quelques uns d’entre eux (trois ou quatre) ont demandé de commencer un cheminement de formation pour devenir salésiens coopérateur dans la grande famille salésienne. 
Dans l’esprit du “da mihi animas...”, nous sommes ouverts à la collaboration entière (360 degrés) avec toutes les agences éducatives et sociales du territoire : nous avons donné un dépliant du système préventif aux catéchètes, à plusieurs parents, aux professeurs d’écoles primaires et secondaire avec des moments de rencontre qui, parfois nous sont demandés.  Avec l’administration municipale, nous collaborons pour les activités d’été avec les jeunes et par la mise en œuvre de projets pour la prévention de l’abus de l’alcool.  Nous sommes heureux d’être des fils de Don Bosco en compagnie de tant de personnes qui veulent le connaître et le laisser inspirer par son choix de s’engager totalement dans le monde des jeunes. (Don Mimmo e Pasquale)